انسان در پی دستیابی به کمال، به دنبال انتخاب است و اعتکاف انتخابی نیکوست، انتخاب همنشینی با قدسیان و فرشته خویان. معتکف، با پیوندی محکم و ناگسستنی با مبدا هستی، در پی نزدیكی به محبوب، با چشیدن طعم شیرین وصل، چشمه سار جان را از زلال حضور، لبریز میسازد و با خطاب "ارجِعی اِلی رَبّکَ" به منزلگاه دوست میشتابد و با او خلوتی معنوی را میآزماید.
اعتکاف سنت اسلام. عاشقان واله و شیدا، در سیزدهم و چهاردهم و پانزدهم ماه رجب، پرده نشین وادی سلامت گشته و در کوثر بخشایش جان و تن شسته و صورت و سیرت از پلیدی و رذیلت میزدایند.
مؤمنان در این ایام، مرغ جان را در حریم امن دوست به پرواز آورده و با دلی لبریز از ذکر و دعا، به ضیافت رب الارباب بار یافته و سر بر آن آستان بینیاز میسایند و .... تا یار که را خواهد و توفیق که را باشد.
عاکفان کوی دوست، با حضور در صحن و سرای دوست، پلههای سلوک را پیموده و پله پله به خدا نزدیکتر میشوند. معتکف روزهاش، نمازش، حضورش در مسجد و دیگر اعمالش مایه تقرب است. در خانه دوست، سفرهایی از مغفرت و بخشایش گسترده شده و عاکف با صیقل روح و روان، زنگار گناه از دل میزداید و مهیای ضیافت بزرگ در ماه وصال میگردد. ماهی که عشاق از سفره پرفیض الهی، لقمههای راز بر میچینند.
اعتکاف پرورش جسم و جان است، انسان آمیزهای است از این دو و نیازمند پرورش در ابعاد وجودی خود؛ انسان به دنبال سعادت و کمال است، روح انسان نیازمند نیایش است، مناجاتی شیرین و زیبا، هم کلامی موجودی ضعیف با منشا قدرتها. تنوع عبادات به دلیل نیازهای گوناگون انسانی است، هر عبادتی جوابگوی نیازی از اوست. نماز، زنگار غفلت از روان میزداید و صیقل روح و روان است. روزه، پالایشگاه خلوص و نردبان صعود است. حج، شرکت در آزمون الهی و قطع تعلقات و دلبستگی دنیوی است. عبادات مالی؛ چون خمس و زکات و صدقات، دمیدن روح ایثار و گذشت در وجود آدمی است. اما اعتکاف، آمیزهای از چند عبادت با فضیلت است. روزه که خود عبادتی ارزشمند است شرط اعتکاف است. حضور در مسجد و خواندن نماز هم شرط آن است. عاکف سه روز در مسجد مقیم میگردد و جز برای ضروریات، کوی دوست را ترک نمیگوید. خود را از حلال باز میدارد تا با تمرین بندگی، جهاد با نفس را بیازماید. اعتکاف عهد مودّت و میثاق مجدد با پروردگار است.
ایام بیض در پیش است زمان عرشی شدن فرشیان؛ اعتکاف با همه فضیلتش، زن و مرد را به خود میخواند، انسان را میخواند تا در دنیای های و هوی و دود و دم، معراج انسانیت را به تماشا بنشینیم. فرصت طلایی عمر در پیش است و ایام در گذر؛ پس همتی باید تا با حضوری سبز از همسفران کوی دوست گردیم.
برخى از نادانان كه به دروغ ادعای دانش كلام و فلسفه میكنند، از سر كم مایگى و كوته اندیشى میگویند: چه میشد كه شكم انسان نیز مانند قبا و بالاپوش باشد تا هرگاه كه پزشك اراده كرد، آن را بگشاید و درون آن را بدرستى ببیند. دست در آن كند و به معالجه بپردازد و اینگونه بسته و پوشیده از چشم و دست نباشد؟ زیرا پزشك تنها با دلالتها و معاینههای ناقص به درمان میپردازد و این امور چه بسا به مرگ بیمار منتهى شود.
این جاهلان نمیدانند كه اگر این پندار، به وقوع میپیوست، گذشته از آنكه انسان، دیگر هیچ هراس و دلهرهاى از مرگ نداشت و غرور بقا و سلامت، او را به ورطه سرمستى و خوشگذرانى میكشانید، باعث میگشت كه مایعات شكم ترشح كند و سرازیر شود و خواب و بیدارى او را بر هم زند و فاسد گرداند. نیز این ترشحات، لباس و آراستگى انسان را آلوده میسازد و در كل، زندگى شخص را خراب مینماید.
معده و كبد و قلب نیز با یك حرارت مشخصى كه خداوند در درون انسان قرار داده كار میكنند. اگر شكم شكافى داشت كه چشم درون آن را بنگرد و دست به آن برسد، هر آینه سردى دماى خارج به داخل بدن راه مییافت و با حرارت بدن در میآمیخت و آن را از حالت تعادل خارج مینمود؛ در نتیجه كار طبیعى احشا و درون انسان بىثمر میشد و شخص هلاك میگشت. آیا نمیبینى جز آنچه در آفرینش پدید آمده، تمام پندارهاى خیال انسان ناصواب و خطاست؟
سلطان عبدالحمید میرزا فرمانفرما(ناصرالدوله) هنگام تصدی ایالت کرمان چندین سفر به بلوچستان می رود و در یکی از این مسافرت ها چند تن از سرداران بلوچ از جمله سردار حسین خان را دستگیر و با غل و زنجیر روانه کرمان می کند.پسر خردسال سردار حسین خان نیز با پدر زندانی و در زیر یک غل بودند.چند روز بعد فرزند سردار حسین خان در زندان به دیفتری مبتلا می شود.سردار بلوچ هر چه التماس و زاری می کند که فرزند بیمار او را از زندان آزاد کنند تا شاید بهبود یابد ولی ترتیب اثر نمی دهند.
سردار حسین خان به افضل الملک،ندیم فرمانفرما نیز متوسل می شود.افضل الملک نزد فرمانفرما می رود و وساطت می کند،اما باز هم نتیجه ای نمی بخشد.سردار حسین خان حاضر می شود پانصد تومان از تجار کرمان قرض کرده و به فرمانفرما بدهد تا کودک بیمار او را آزاد کند و افضل الملک این پیشنهاد را به فرمانفرما منعکس می کند،اما باز هم فرمانفرما نمی پذیرد.
افضل الملک به فرمانفرما می گوید:((قربان آخر خدایی هست،پیغمبری هست،ستم است که پسری درکنار پدر در رندان بمیرد.اگر پدر گناهکار است ،پسر که گناهی ندارد.))فرمانفرما پاسخ می دهد:((در مورد این مرد چیزی نگو که فرمانفرمای کرمان،نظم مملکت خود را به پانصد تومان رشوه سردار حسین خان نمی فروشد.))
همان روز پسر خردسال سردار حسین خان در زندان در برابر چشمان اشکبار پدر جان می سپارد.دو سه روز پس از این ماجرا یکی از پسرهای فرمانفرما به دیفتری دچار می شود.هر چه پزشکان برای مداوای او تلاش می کنند اثری نمی بخشد.به دستور فرمانفرما پانصد گوسفند در آن روزها پی در پی قربانی می کنند و به فقرا می بخشند اما نتیجه ای نمی دهد و فرزند فرمانفرما جان می دهد.
فرمانفرما در ایام عزای پسر خود،در نهایت اندوه بسر می برد.درهمین ایام روزی افضل الملک وارد اتاق فرمانفرما می شود.فرمانفرما به حالی پریشان به گریه افتاده و به صدایی بلند می گوید:((افضل الملک!باور کن که نه خدایی هست و نه پیغمبری!والا اگر من قابل ترحم نبودم و دعای من موثر نبوده،لااقل به دعای فقرا و نذر و اطعام پانصد گوسفند می بایست فرزند من نجات می یافت.)).افضل الملک در حالی که فرمانفرما را دلداری می دهد می گوید:
((قربان این فرمایش را نفرمایید،چرا که هم خدایی هست و هم پیغمبری،اما می دانید که فرمانفرمای جهان نیز نظم مملکت خود را به پانصد گوسفند رشوه ی فرمانفرما ناصرالدوله نمی فروشد!))۱



روایتی بر سرودن شعر علی ای همای رحمت


سيزده رجب ميلاد فرخنده گوهر ولايت در صدف كعبه است. مولودي كه محبتش دلهاي عاشقان فضيلت را روشن ساخته و مولايي كه ولايتش كيمياي دگرگونساز دلها وزندگيهاست گنج « علیدوستی» عطيهاي الهي در قلوب شيعيان است.
سيزده رجب تولد زمزم زلال عترت است. تولدي كه چشمه عبوديت را در جانهاي خفته جوشان ميكند و نورش مشعل فروزان راه رسالت نبي اكرم (ص) است سيزده رجب آينه حقنما در طليعه خط ولايت است . عشق او آينه دل را صفا و جلا ميدهد و ولاي او مرز قبولي طاعات بندگان است .

علی ای همای رحمت تو چه آیتی خدا را که به ما سوا فکندی همه سایه هما را .......
آیت الله العظمی مرعشی نجفی بارها می فرمودند شبی توسلی پیدا کردم تا یکی از اولیای خدا را در خواب ببینم . آن شب در عالم خواب , دیدم که در زاویه مسجد کوفه نشسته ام و وجود مبارک مولا امیرالمومنین (علیه السلام) با جمعی حضور دارند .
ادامه مطلب...
شرکت GENPETS اقدام به تولید عروسکهای زنده کرده است . این شرکت به کمک مهندسی زیستی و اصلاح ودستکاری DNA ، اقدام به تولید پستانداران زنده کرده است . این موجود زنده در 7 شخصیت مختلف تولید گردیده است .

این حیوانات با القای خواب زمستانی درآنها در بسته بندیهای ویژه ای عرضه میگردند .بسته بندیها دارای نشانگر ضربان قلب حیوان ، چراغ های
LED که درجه تازگی حیوان را نشان میدهد ، دارای سیستم( IV ) که حیوان توسط یک لوله باریک تغذیه میگردد، میباشد عمر این حیوانات یک تا سه سال است ، وپس از خارج شدن از بسته بندی خواب زمستانی سروصدای کمی داشته وبا کودکان وانسان سریع انس میگیرند .
اين عروسك يك پستاندار عقيم شده است كه به كمك علم مهندسي ژنتيك ساخته شده. تركيبي از ژنهاي خرگوش ، شامپانزه و خوك. که با استفاده از القاي خواب زمستاني ، در جعبه نگهداري ميشه. اين جعبه ضربان قلب و ميزان تازگي اون رو نشون ميده. در دو مُدل يكي با طول عمر يكسال و يكي با طول عمر سه سال ساخته شده. در هفت مدل پهلوان( قرمز) ، ماجراجو(نارنجي) ، شاد(زرد) ، آروم(سبز) ، متين(آبي ) ، روحاني(بنفش) ساخته شده . قيمتشان هنوز مشخص نيست و تنها به صورت آزمايشي در اختيار اعضاي شركت قرار گرفتن .

اين موجود زنده طوري ساخته شده كه حركات محدودي مانند يك نوزاد داشته باشه. مدفوع بسيار مختصري داره و به غذاي كمي احتياج داره. قدی حدود بيست و قطری هفت سانتیمتر داره . جثه اون از اين بزرگتر نميشه. كاملاً درد رو حس ميكنه ولي نميتونه اصوات بلند توليد كنه. داراي خون و عضله و استخوانه. بعد از خروج از جعبه ظرف بيست دقيقه بيدار ميشه و چشمهاش رو باز ميكنه
سعدی رحمه الله علیه در خصوص همدلی مردمان زمان خود چنین سروده است :
بنی آدم اعضای یکدیگرند که در آفرینش ز یک گوهرند
چو عضوی به درد آورد روزگار دگر عضوها را نما ند قرار
در این زمانه که ظلم و بیداد مستکبران درد و رنج را بر دل مستضعفان نهاده است می توان گفت:
چه شب است این زمانه که ز پی سحر ندارد من و این همه دعاها که یکی اثر ندارد
غلط است آنکه گویند که به دل راه است دل را دل این ز غصه خون شد دل آن خبر ندارد
در این دوره مردمانی چنان سر مست لذات دنیوی شده اند که آثار ترس از مرگ و رسیدن دست اجل رنگ باخته است
دست اجل یکایک از این گله می برد این گله را نگه که چه آسوده می چرد
در خاتمه می توان چنین گفت:
جان عالم بر لب آمد ای خدا مهدی نیامد دید ه ها پر خون شد و گشت در عزا مهدی نیامد
این شب سیاه فقط با آمدن تو سحر می شود ؛ مهدی جان
بیا جانها به قربانت که عاشقان با نام و یاد تو عشق می ورزند و در راه تو دل می سپارند
دل ها خسته , درها بسته ؛ قلبم شکسته درمان درد عاشقان نام تو گشته
با سلام اینجانب نماینده با ۲۹ سال سابقه کار در پستهای مختلف سازمان و مناطق و نواحی آموزش وپرورش در خدمت دوستان عزیز خواهم بود .

عبدالله نماینده کارشناس مدارس غیر دولتی سازمان

عباس ایپچیان مقدم کارشناس مسئول متوسطه سازمان
با سلام اینجانب علیزاده در خدمت دوستان عزیز خواهم بود .
سیف الله علیزاده کارشناس متوسطه سازمان
با سلام من حسن دیندار و در آستانه بازنشستگی به امید خدا در خدمت دوستان عزیز خواهم بود

حسن دیندار کارشناس متوسطه سازمان
با سلام اینجانب سعید عارف نژاد درکنار دوستان دیگرم با شما همراهی خواهم کرد . سبز سبز باشید .

سعید عارف نژاد کارشناس بررسی تالیفات سازمان
و دوستان دیگر
بهروز اصغری اردلان معاونت آموزش وپرورش نظری ومهارتی ناحیه سه تبریز
غلامرضا جدائی کارشناس متوسطه ناحیه سه تبریز
خانم معرفت کارشناس مشاوره تحصیلی تربیتی ناحیه سه تبریز
حسین بابائی اصل کارشناس مسئول مرکز تربیت معلم
خلیل یوسفی پور کارشناس امورحقوقی سازمان
محمد فرجی دبیر انجمن علمی زیست شناسی آ-ش
خانم نامورلاله- از شهرقم
حجه الاسلام دهقانی
آریاپورکارشناس و سرگروه زبان
عادل پور عباد
کارشناسی اموراداری و ارزشیابی(پورعباد)
خانم پورشاء(دبیر کامپیوتر )
تعاون و امور رفاهی کارکنان ناحیه سه تبریز
علیرضا رنجبری مشاور در امور مدیریت و برنامه ریزی
سید مجید خبازی
زهرا هوشیار یوسفی دبیر شیمی
ناصررنجبری نوازی(ارزشیابی تحصیلی دوره متوسطه وپیش)
کارشناس پیش دانشگاهی سازمان (مرسلی )
از سایر دوستان و کارشناسان و دبیران محترم که مایل به همکاری هستند دعوت بعمل می آید
شعر عشق است و ز درد عاشقان گويد سخن شاعري ذوق و هنر مي خواهد و مرد كهن
در توانم نيست شاعر وار من گويم سخن ليك برگ سبزه اي باشد زمن بر انجمن
بحر خویش
الهی غرقه ام در بحر خویشم ز دردم هر دمی بر خود بپیچم
به خود گویم که درمانم چه باشد که بهر آن به خود درمان ببینم
گهی گویم که درمانی ندارم چگونه از بر دردم گریزم
الهی درد و درمانم تو دانی چرا که از تو باشد این وجودم
راه عشق
الهی عاشقی دلخسته هستم به عشق تو در این محفل نشستم
گر از عشقت برون آیم هر آنی دگر عشقم نماند در صراطی
صراط من همی راه تو باشد بجز راهت ندارم هیچ راهی
-
جهت مشاهده نحوه پذيرش دانش آموز بر روي اين قسمت کليک نماييد.
- اسامي پذيرفته شدگان مرحله اول آزمون
- اسامي پذيرفته شدگان مرحله دوم آزمون
- کارنامه مردودين
- جهت مشاهده اسامي پذيرفته شدگان انتقالي بر روي اين قسمت کليک نماييد.
تذکرات مهم:
تذکرات مهم:
- اسامي پذيرفته شدگان تهراني مناطق 15,16 و 17 در ليست شهر ري اعلام مي گردد.
- اسامي پذيرفته شدگان تهراني مناطق18 و 19 در ليست شهر اسلامشهر اعلام مي گردد.
- به ساير اطلاعيه ها که در بخش اخبار مرتبط با آزمونهاي ورودي منتشر مي شود با دقت توجه نماييد.
قابل توجه مناطق و نواحی و مراکز محترم
نرم افزار مربوط به جمع آوری راه اندازی مراکز پیش دانشگاهی و نرم افزار جمع آوری میانگین نمرات پیش دانشگاهی از طریق لینکهای زیر قابل دریافت می باشد .
فایل میانگین نمرات نیمسال دوم مخصوص مراکز پیش دانشگاهی
فایل میانگین نمرات نیمسال دوم مخصوص مناطق و نواحی استان
فایل راه اندازی مراکز پیش دانشگاهی مخصوص نواحی مناطق
برای داونلود هر دوفایل ( میانگین نمرات نیمسال دوم و راه اندازی مراکز پیش دانشگاهی - مناطق و مراکز بطور کامل ) و بصورت فشرده اینجا را کلیک کنید . بعد از ذخیره آن را از حالت فشرده خارج کنید .
|
داوطلبان گرامي! تذکر بسيار مهم! |
|
داوطلبان گرامي فايلهاي دفترچه با فرمت pdf مي باشد و بايد براي مشاهده آن از نرم افزار Acrobat Reader استفاده نماييد (داوطلبان می توانند در صورت تمایل با کلیک سمت راست بر روی دفترچه مورد نظر خود و انتخاب Save Target As فایل را بر روی دستگاه خود ذخیره نموده و با نرم افزار Acrobat Readerاز آن استفاده نمایند ) | |||
| دفترچه اختصاصي | دفترچه عمومي |
| |
|
| |||
| دفترچه اختصاصي شماره دو | دفترچه اختصاصي شماره یک | دفترچه عمومي |
|
|
| |||
| دفترچه اختصاصي شماره دو | دفترچه اختصاصي شماره یک | دفترچه عمومي |
|
|
| |||
| دفترچه اختصاصي | دفترچه عمومي |
| |
|
| |||
|
| |||
|
| |||
از کلیه اعضای محترم انجمن درخواست می گردد در جلسه مجمع عمومی شرکت نمایند و در ضمن در صورت علاقه مندی به نامزدی در انتخابات شورایی اجرایی آمادگی خود را تا تاریخ ۲۰/۴/۸۷ به صورت مراجعه حضوری یا از طریق تماس تلفنی با انجمن و یا از طریق ایمیل اعلام نمایند
فدخل رسول الله يوما فسمع خديجة تحدث فاطمة ع فقال لها يا خديجة من تحدثين قالت الجنين الذي في بطني يحدثني و يؤنسني قال يا خديجة هذا جبرئيل يخبرني أنها أنثى و أنها النسلة الطاهرة الميمونة و أن الله تبارك و تعالى سيجعل نسلي منها و سيجعل من نسلها أئمة و يجعلهم خلفاءه في أرضه بعد انقضاء وحيه (الامالی صدوق – صفحه 593)
نقل است که بعد از ازدواج حضرت خدیجه سلام الله علیها با رسول اکرم صلی الله علیه و آله اکثرا با او قطع رابطه کردند و او از این ماجرا مخصوصا هنگام حمل حضرت زهرا سلام الله علیها دلگیر بود...
روزی رسول خدا (ص) وارد شدند و شنیدند که حضرت خدیجه (س) با حضرت فاطمه (علیها السلام) صحبت می کنند. سوال کردند که ای خدیجه (س) با چه کسی صحبت می کنی؟
جواب دادند: جنین که در داخل من است با من صحبت می کند و انس می گیرد.
حضرت (ص) فرمودند: ای خدیجه این جبرئیل است که الان به من خبر می دهد که او دختر است و او نسل پاک و مبارک است. خدا تبارک و تعالی نسل من را از او قرار می دهد و از نسل او امامان را قرار خواهد داد و آنها را جانشینان خودش (خلیفه الله) بعد از اتمام وحی قرار می دهد.
فرا رسیدن سالگرد ولادت بانوی زنان جهان، حضرت فاطمه زهرا علیها السلام را خدمتتان تبریک عرض می کنم و آرزو می کنم خداوند ما را در جهت تخلق به اخلاق ایشان و فرزندانشان توفیق عطا کند.
تبریک ویژه برای بانوان محترم دارم که امیدوارم با الگو قرار دادن مولود این روز در طی مسیر رشد و تعالی موفق و پیشرو باشند




